A la caída de Duvalier hijo, el 7 de febrero de 1986, el imperialismo norteamericano, las clases dominantes e inclusive la gran mayoría de la izquierda haitiana, pretendieron resolver esa colosal crisis social, económica y política mediante elecciones democráticas burguesas. Así, una nueva Constitución fue votada en marzo de 1987 cuyo espíritu burgués de barniz progresista debido a la presión popular, estableció nuevas reglas de juego. Reglas que no fueron respetadas por los sucesivos gobiernos militares apoyados por el imperialismo para pacificar el país organizando elecciones para terminar con el anacronismo de la presidencia vitalicia impuesta por los Duvalier. Ese artificio fue interpretado como único mecanismo válido y posible para resolver los acuciantes problemas de las masas.

Por otra parte, los militares, quienes también se debatían en profundas divisiones internas, sin un proyecto político, económico y social claro de alternativa popular, iban a tener que conceder la realización de esas elecciones. Todavía no hay datos certeros acerca de la cantidad de muertos ocurridos durante dicho período de transición. Las elecciones fueron realizadas el 16 de diciembre de 1990 y pasaron a la historia como las primeras honestas y democráticas. El ganador fue Jean-Bertrand Aristide con un 67,7% de los votos, con una concurrencia masiva a las urnas.
Aristide creó el Movimiento Lavalas (Avalancha) hegemónico en aquel momento sin discusión o duda alguna. En aquella época era un sacerdote salesiano adepto de la Teología de la Liberación. Lideraba numerosas movilizaciones populares y pronunciaba discursos antioligárquicos, antiimperialistas y a favor de los pobres. Inclusive, hasta abril de 1990, él se oponía a la salida electoral planteando que hacía falta una solución “a la cubana” como en 1959 o como en Nicaragua en 1979. Aceptó ser candidato a último momento y asumió la presidencia en medio del júbilo popular el 7 de febrero de 1991.
El imperialismo, las clases dominantes, los militares, los duvalieristas no quedaron conformes con ese resultado electoral y dieron el golpe de Estado número 32 de la historia de Haití. Pero el pueblo estaba decidido a luchar por la recuperación de la «democracia», es decir por el retorno de Aristide. Sin embargo, al mismo tiempo, se operaba una espectacular y sorprendente metamorfosis de su líder establecido en Washington.
Desde ese retorno basado en claudicaciones y traiciones, el Movimiento Lavalas empezó a sufrir divisiones. Día tras día, Aristide tenía que recurrir a las famosas OP (Organizaciones Populares) -bandas armadas similares a los macoutes de Duvalier- para mantener el control. Los fraudes electorales terminaron por exacerbar los ánimos y la oposición empezó a ganar cada vez más adeptos. Y si tenemos en cuenta que en el país más pobre del continente, en 1991 había alrededor de 60.000 trabajadores en la zona industrial y que su salario equivalía a 4 dólares por día, y ahora hay 30.000 y su salario se ha reducido a 1 dólar diario, podemos tener una idea de qué clase de gobierno estamos analizando. Así se había consumado una política de suicidio de buena parte de la izquierda haitiana, convencida desde la desaparición de la URSS de que era imposible llevar adelante otro tipo de lucha y menos aún enfrentar al imperialismo. Hasta se habló, a partir de la victoria electoral de Aristide, de «solución a la haitiana» con respecto a los problemas de la dependencia.
El actual levantamiento popular armado que empezó en el norte del país el 5 de febrero último tiene raíces que van más allá de una simple disputa entre bandas tal como lo quiere presentar el gobierno. Esto es así, porque de lo contrario no se entiende cómo un grupo armado basado únicamente en Gonaïves pudo haber desarrollado tan rápidamente un control sobre otros grupos y lugares bastante distantes. Aquí estamos, a todas luces, en presencia de un descontento generalizado, que es la expresión de décadas de sufrimientos, de marginación y de engaños de millones de seres humanos.
Pero más allá de las especulaciones, desde la caída de la dictadura duvalierista, se ha introducido ahora en el escenario político un nuevo dato de importancia: la lucha armada. El tiempo nos ayudará a comprender mejor ese fenómeno y precisar su alcance.
En ese sentido, son hipócritas los llamamientos a la paz efectuados por el gobierno norteamericano, la ONU, la OEA y la CARICOM. El imperialismo norteamericano busca únicamente mantener el control y ya está maniobrando para sostener el gobierno de Aristide incapaz de recuperar la mayoría de los lugares que cayeron bajo control de los rebeldes.
Las declaraciones de Colin Powell, el 13 de febrero, confirman esa decisión política de defender a Aristide hasta donde puedan, como hicieron en Bolivia con “Goñi” Sánchez de Lozada. En ese sentido, no podemos descartar una intervención militar bajo la cobertura de la ONU para «restablecer el orden».
Ahora el desafío es mayor para la izquierda haitiana. Es el momento de crear el Frente de Liberación Nacional y Social, dejando de ser el furgón de cola de los proyectos burgueses y proimperialistas.
De ahí también surge la necesidad de la solidaridad internacional para con la lucha del pueblo haitiano. Una lucha que va más allá de derrotar a Aristide, pues apunta a la construcción de una sociedad libre, justa, soberana y antiimperialista.
Justo lo que Aristide y sus partidarios no realizaron durante estos casi diez años de permanencia en el poder de forma ininterrumpida desde su retorno en 1994.